« Mon père était un imam très apprécié » (Hanan Benkadour)

  Lors de la rencontre islamo-chrétienne du 19-11-2016 à Louvain-la-Neuve, un moment marquant a été le témoignage d’une musulmane qui en a bouleversé plus d’un ! Ma Foi. Une question difficile car, pour moi , la foi est un voyage spirituel au cours duquel je me pose plein de questions, […]

Frédéric de Thysebaert – L’irrésistible appel de Tibhirine

Frédéric de Thysebaert, laïc cistercien de Scourmont, vient de passer près de deux ans et demi au monastère Notre-Dame à Thibirine. Avec beaucoup de sérénité, il témoigne de ce « haut-lieu de solitude sacrée » perché sur les contreforts de l’Atlas algérien. Il confie en être totalement imprégné: « Ma vie et presque […]

Ces associations religieuses piliers des centres d’accueil des migrants (France)

Plusieurs mouvements catholiques, musulmans ou protestants sont devenus des acteurs indispensables dans la gestion des Centres d’Accueil et d’Orientation (CAO) des réfugiés en France. Les 450 CAO sont censés pouvoir accueillir au total 12 000 migrants dans 80 départements. En septembre dernier, le ministre de l’intérieur, Bernard Cazeneuve, avait déjà salué […]

« De mosquées en églises » (par Isabelle Eliat-Serck )

L’auteure nous emmène avec elle dans sa traversée de la France à pied, sans le sou, jusqu’à la ville italienne de François d’Assise, ville-phare du rapprochement interreligieux. Chaque soir, elle demande l’hospitalité. Dans les villes, elle frappe aux portes des mosquées avec le désir d’être accueillie par des musulmans. Ces […]

Dalaï lama: « Il faut dialoguer aussi avec l’Etat islamique »

Belga. 07-12-2015 « Il faut dialoguer aussi avec l’EI », a recommandé dans une interview, le dalaï lama, estimant qu’ »il n’y a pas d’autre voie » que le dialogue. Comment y parvenir? « Par le dialogue. Il faut écouter, comprendre, avoir de toutes façons le respect de l’autre. Il n’y a pas d’autre voie ». […]

Martin Gray : « continuez d’espérer »

« En entrant dans Berlin, en 1945, avec l’armée russe, j’avais en moi le désir de venger les miens. Mais la vengeance est destructrice pour les autres, mais aussi pour soi. C’est un combat perpétuel de rester Abel et de ne pas devenir Caïn pour les autres. Grâce à mon père, […]

SAGESSES – Les bases communes des convictions (V)

(1. Piété véritable, 2. Egalité) PIETE VERIDIQUE  Un passage important du Coran souligne que les prières rituelles (la « salât) ne sont qu’un aspect de la « piété » : ce sentiment, cette attitude devant Dieu notre Créateur est liée intimement aux croyances religieuses fondamentales, mais aussi à notre relation aux autres, surtout à […]

Abdelwahab MEDDEB : « Face à l’islam »

Qui était Abdelwahed Meddeb ? Un des grands « nouveaux penseurs de l’islam ». A. Medddeb aborde toutes les questions qui nous préoccupent aujourd’hui : l’islam est-il soluble dans la République ? L’islam est-il compatible avec la modernité et avec nos institutions ? L’islam est-il rebelle à la critique ? L’Occident est-il islamophobe ?

Dans ce livre « Face à l’islam », il plaide pour le recours à l’histoire critique pour apercevoir la part contextuelle du Coran. « Bien des archaïsmes seraient alors cantonnés à la situation historique de leur apparition et rendus à la part périssable du Coran (comme la guerre sainte, l’esclavage, l’usure, les châtiments corporels, la polygamie, l’adoption, la répudiation, la discrimination sexuelle… »

Le soufisme, rempart à l’islam radical

« Le soufisme peut être un rempart à l’islam radical » Propos recueillis par Joan Tilouine (extraits) Le Monde.fr Le 04.03.2015 à 12h51 • http://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/03/04/le-soufisme-un-rempart-a-la-barbarie-des-extremistes_4587212_3212.html Faouzi Skali est un chercheur qui conjugue ses travaux universitaires avec sa quête spirituelle. Docteur en anthropologie et sciences des religions, il est l’un des plus grands […]

Cheikh Khaled Bentounès: La relation de l’homme avec Dieu

| le 11. février 2015 -(extraits) L’action de l’homme vertueux d’œuvrer pour le bien dans la société au sein de l’humanité devient alors une nécessité pour sa quête et un impératif dans sa relation avec le Divin, et non seulement un devoir moral ou religieux. Il faut tout d’abord examiner […]